七杀格的人为何小人特别多？用对这三个化解方法就能转敌为友

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命理之学源远流长,其中七杀格向来被视为命局中最为凶险的格局之一。

古人云:"七杀如猛虎,制之则为权,不制则为祸。"

凡是七杀入命之人,一生之中常遇小人作梗,是非缠身,仿佛冤家债主格外多似的。

这究竟是何缘故?难道七杀格之人注定要与小人纠缠一生,永无宁日吗?

在《三命通会》《渊海子平》等命理典籍中,对七杀格都有详尽论述。

七杀又称偏官,乃克我之物,性质刚烈,如同将军临阵,杀伐果断却也易招怨恨。

命带七杀之人,为何会与小人结下不解之缘?这其中藏着怎样的天道规律?更重要的是,究竟有何妙法可以化解这命中的劫数,将敌化友,转祸为福?

要明白七杀格为何易招小人,先要懂得七杀的本质。在命理学中,十神各有其性,正官为克我且有情,如同严父慈师,教诲虽严却出于善意。而七杀则不同,它也克我,却无情无义,如同仇敌临门,势不两立。

《滴天髓》有云:"何知其人凶?忌神展猖狂。"七杀若无制化,便是命中最大的忌神。命带七杀的人,往往性格刚烈,做事果断,不留余地。这种性格在古代最适合做将军、执法官,但在日常人际交往中,却容易得罪人而不自知。

明朝有位叫徐阶的首辅,年少时便被术士断定是七杀格。他自幼聪颖过人,读书一目十行,但性子刚直,看不惯的事情便要指出来,从不顾忌他人颜面。乡邻之间,常有人在背后议论他太过狂傲,不懂人情世故。

徐阶的父亲是个明白人,见儿子虽有才华,却处处树敌,便请来了一位精通命理的老道士为其指点迷津。老道士细看徐阶的八字,沉吟良久才说:"公子命中七杀当令,杀气太重。七杀如刀,利可削铁,但用之不当,便会伤己。"

父亲忙问:"可有化解之法?"

老道士捋须笑道:"自然是有的。天地之间,相生相克,有杀必有制。七杀虽凶,若能善用,反而是建功立业的大好格局。关键在于三个字:食、印、刃。"

这话说得玄妙,徐阶却听得认真。他问:"如何是食?如何是印?如何是刃?"

老道士解释道:"食者,食神也。命中有食神制杀,便如猛虎戴上了笼头,威而不伤。食神代表的是温和、包容、能化解矛盾的能力。七杀之人若能修得这份柔和之气,自然能化敌为友。"

"印者,印绶也。印能化杀为权,将凶神转为吉神。印代表学问、修养、德行。七杀之人若能勤修学问,提升德行,杀气便能转化为威严,让人敬畏而非忌恨。"

"刃者,羊刃也。刃与杀相合,便是杀刃双全,如同良将得了神兵,所向披靡。羊刃代表果敢、坚韧、不屈不挠的精神。七杀之人若能保持本性的刚烈,但懂得用在正道上,自然能够威震四方,让小人不敢近身。"

徐阶听罢,恍然大悟。原来自己的问题不在于性格刚烈,而在于刚烈得不懂变通,只知一味逞强,不知以柔克刚。

从那以后,徐阶开始刻意修炼自己的性情。他依然读书习文,但不再咄咄逼人地炫耀才学。看到乡邻有做得不对的地方,也不再当众指责,而是私下委婉相劝。遇到争执,更是学会了先退一步,给人留有余地。

起初,他觉得这样做很憋屈,仿佛背叛了自己的本性。但渐渐地,他发现周围的人对他的态度变了。以前那些在背后说闲话的人,开始对他客气起来。甚至有几个曾经与他交恶的同窗,也主动来修复关系。

这一变化让徐阶深思。他明白了,命中的七杀并非灾祸,而是一把双刃剑。用得好,它是你成就大业的利器;用得不好,它便成了伤人伤己的凶器。

后来徐阶考中进士,入朝为官。在官场上,他更是将这三个化解方法运用得淋漓尽致。

朝中有个叫严嵩的权臣,心狠手辣,陷害忠良无数。许多正直的官员都与他针锋相对,结果不是被贬就是被杀。徐阶看在眼里,知道自己命中杀气重,若与严嵩硬碰硬,必定两败俱伤。

于是他采用了"食神制杀"的方法。表面上,他对严嵩恭恭敬敬,从不公开顶撞。严嵩提出的政策,他不直接反对,而是在执行过程中巧妙地加以修正,化解其中的弊端。这样一来,严嵩觉得徐阶是个听话的人,并不将他视为敌人。

同时,徐阶又用"印绶化杀"的方法提升自己。他勤政爱民,政绩卓著,在朝中积累了极好的声望。皇帝欣赏他的才干,百姓感念他的德政,这些都成了他的"印绶",让他的地位日益稳固。

至于"杀刃相合",徐阶也没有忘记。在关键时刻,他依然能够展现出七杀格该有的果决和刚烈。当严嵩势力达到顶峰,开始危害国家根本的时候,徐阶果断出手,联合其他大臣,向皇帝揭发严嵩的罪行,最终将这个祸国殃民的权臣扳倒。

这一战,徐阶展现出了七杀格最正面的力量:在邪恶面前毫不妥协,在正义面前毫不退缩。这正是"杀刃相合"的真义——不是让你放弃刚烈的本性,而是让你把这份刚烈用在正道上。

徐阶成功化解了命中的七杀之劫,从一个四处树敌的少年,成长为一代贤相。但他的故事还没有结束。

晚年的时候,徐阶已经功成身退,回到家乡颐养天年。

一日,有个年轻人前来拜访,自称是当年指点他的那位老道士的徒弟。

年轻人说,师父临终前留下话,让他将一个秘密告诉徐阶。

"什么秘密?"徐阶好奇地问。

年轻人说:"师父当年传授您化解七杀的三个方法,其实还藏着一层更深的含义。

这层含义关乎天道玄机,关乎人生终极的智慧......"

年轻人接着说道:"师父说,食神制杀、印绶化杀、杀刃相合。

这三个方法看似是在化解命理上的凶煞,实则是在教导一个人如何在天地间安身立命。"

徐阶听得入神,示意他继续说下去。

"先说食神制杀。食神在命理中代表什么?代表的是给予、付出、滋养他人的能力。

为何七杀格的人容易招小人?

因为七杀之气太过刚猛,只知索取,不懂给予;只知征服,不懂包容。就像一把锋利的刀,到处都想削一下,试试自己的锋利。时间久了,身边自然都是被伤害过的人,这些人要么躲着你,要么暗中报复,于是小人就多了。"

"食神制杀,就是要你学会柔软,学会付出。当你不再把别人都看作竞争对手或者征服目标,而是真心地关心他人、帮助他人,你的气场就会从'杀'转为'生'。别人感受到你的善意,自然就会回报以善意。原本的敌人,也会慢慢变成朋友。"

徐阶点头道:"这个道理我已经在实践中体会到了。当年我改变做事的方式后,确实发现周围的人对我友善了许多。"

年轻人继续说:"再说印绶化杀。印绶代表的是什么?是学问、是智慧、是修养。七杀格的人,往往恃才傲物,觉得自己比别人强,所以看不起人。殊不知这种傲气,正是招致小人的根源。"

"《道德经》云:'知人者智,自知者明。'真正有智慧的人,不会因为自己的能力强就瞧不起别人。他们明白,天外有天,人外有人。更重要的是,他们懂得每个人都有自己的长处,都值得尊重。"

"印绶化杀,就是要你通过学习和修养,把那股傲气转化为威严,把那份自负转化为自信。当你真正有了学问和修养,你就不再需要通过贬低别人来证明自己。你的气质自然会散发出一种让人敬重的力量,这种力量不是压迫,而是感召。小人自然不敢靠近,君子却会愿意亲近。"

徐阶深以为然。他回想起自己年轻时的狂傲,确实是因为读了几本书就觉得天下无敌,看谁都不顺眼。后来勤修学问,才明白什么叫做学海无涯,也才懂得尊重每一个人。

"最后说杀刃相合。"年轻人的语气变得郑重起来,"这是三个方法中最难理解,也最难做到的一个。"

"羊刃在命理中是什么?是锋芒,是果敢,是不畏强权的勇气。杀刃相合,不是让你收起锋芒,变得圆滑世故,而是让你明白:真正的勇敢,不是冲动和鲁莽,而是在该出手时绝不含糊。"

"很多七杀格的人,会走向两个极端。一种是始终保持着刚烈的本性,结果处处树敌,最后众叛亲离。另一种是为了避免树敌,把所有的锋芒都收起来,变得毫无原则,八面玲珑。这两种都是错的。"

"真正的杀刃相合,是要你学会分辨:什么时候该柔,什么时候该刚。面对无关紧要的小事,你可以退让,可以包容,这是柔。但面对原则问题,面对正邪之争,你必须站出来,毫不妥协,这是刚。"

徐阶想起自己扳倒严嵩那一战。如果他一味柔和,不敢得罪权臣,严嵩就会继续祸害朝廷。但如果他早早就跳出来对抗,恐怕早就被严嵩除掉了。正是因为他懂得该柔时柔、该刚时刚,才能在关键时刻一击致命。

年轻人看出了徐阶的思考,说道:"大人,您已经做到了师父所说的境界。但师父还留下了最后一句话,说这才是化解七杀的最高智慧。"

"什么话?"

"师父说:七杀非杀,小人非人。"

这话说得玄妙,徐阶细细咀嚼,渐渐明白了其中的深意。

所谓"七杀非杀",是说命中的七杀并非真正的杀伐之气,而是一种成就的力量。就像铁矿石必须经过烈火锻造才能成为钢铁,七杀格的人必须经历种种磨难,才能成就大业。那些所谓的小人,那些所谓的敌人,其实都是来帮助你成长的。

《金刚经》有云:"一切有为法,如梦幻泡影。"世间的恩怨是非,在更高的视角看来,都是成就你的因缘。你以为的敌人,恰恰是磨砺你的利器。没有他们的阻挠和挑战,你如何能够激发出潜能,如何能够不断进步?

所谓"小人非人",更是一语道破天机。真正的小人,不是别人,正是你自己内心的贪嗔痴慢疑。当你内心充满贪欲,就会觉得别人都在与你争夺;当你内心充满嗔恨,就会觉得别人都在针对你;当你内心充满傲慢,就会觉得别人都不如你,不配与你为友。

所以,化解七杀的根本,不在于对付外在的小人,而在于降伏自己内心的烦恼。当你的内心清净了,外在的小人自然就消失了。因为他们本来就是你内心的投射。

《六祖坛经》中说:"何期自性本自清净,何期自性能生万法。"一切外境都是由心而生。你看到的世界,就是你内心的显现。当你的心充满了敌意和防备,你看到的就到处都是小人。当你的心充满了善意和包容,你看到的就到处都是善缘。

徐阶听完,闭目沉思良久,最后长叹一声:"高明!真是高明!老道士这番话,已经超越了命理,直指人心啊。"

他对年轻人说:"你师父传给我的,不仅是化解七杀的方法,更是修心养性的法门。食神制杀,教我以柔克刚,学会付出;印绶化杀,教我提升修养,不骄不躁;杀刃相合,教我刚柔并济,该柔时柔,该刚时刚。这三个方法,说到底都是在改变我的心,而不是改变外在的环境。"

"当我的心变了,我看待世界的角度就变了,我与人相处的方式就变了,自然外在的际遇也就变了。所谓化敌为友,不是用什么手段去收买或者降服对方,而是改变自己,让自己成为一个值得别人信任和尊敬的人。"

年轻人笑道:"大人悟性极高,师父九泉之下也会欣慰的。"

徐阶站起身来,望向窗外。此时正是黄昏,夕阳西下,万物笼罩在一片祥和的金光之中。他想起自己这一生,从年少轻狂到功成名就,经历了多少风雨,遇见了多少所谓的"小人"。但现在回头看,那些人都是自己生命中的贵人,因为正是他们的存在,才逼迫自己不断成长,不断进步。

如果没有那些早年的挫折,他不会去反思自己的性格;如果没有严嵩这样的强敌,他不会学会韬光养晦;如果没有朝堂上的种种险恶,他不会明白什么叫做大智若愚。

命理中的七杀,不过是给了你一个更艰难的人生剧本。但艰难的剧本,往往能成就更精彩的人生。关键不在于你的命有多好,而在于你如何去演绎这个命。

《周易》有言:"天行健,君子以自强不息。"命中有七杀的人,天生就要比别人多经历一些磨难。但这正是上天给你的考验,也是上天给你的机会。当你能够化解这些磨难,你的成就也必然超越常人。

而化解的方法,归根结底就是三条:修炼柔和之心,提升自身修养,保持应有的原则。这三条做到了,什么七杀、什么小人,都不过是镜花水月,虚妄不实。

更进一步说,当你真正悟透了"七杀非杀,小人非人"的道理,你就会发现:原来这世间根本就没有什么敌人,所有的遭遇都是助缘,所有的磨难都是成就。到了这个境界,你就不再需要什么化解的方法了,因为你的心中已经没有了需要化解的东西。

徐阶悟到这层道理后,心境豁然开朗。他提笔写下了自己的感悟,其中有这样几句:"七杀格局虽凶险,化之有道反为贵。食神制之以柔心,印绶化之以学问,杀刃合之以智慧。三者兼修,则杀气为权,凶星为吉。

然最高之境,乃明七杀非杀,小人非人,一切唯心造。若能至此,何杀之有?何人之有?天地广阔,唯有清风明月,自在随心而已。"

这番话后来被收录在他的文集中,成为后世研究命理和修心的重要资料。许多命带七杀的人读到这段文字,都能从中获得启发,明白如何化解命中的劫数,如何在人生的道路上走得更加顺遂。

而那三个方法——食神制杀、印绶化杀、杀刃相合——也被总结为化解七杀的经典法门,流传至今。但真正能够理解其中深意的人,却依然不多。因为多数人只看到了方法的表面,却没有看到方法背后的智慧:一切的化解,都从改变自己的心开始。